48اختيار صحيح نيست، بلكه واجب است انسان براى محرم شدن به يكى از ميقات‌ها برود. و در صورتى كه نتواند به يكى از ميقات‌ها برود، احتياط واجب آن است كه با نذر از جدّه احرام ببندد.
مسأله 120 -هرگاه كسى پس از احرام بستن از ميقات و گذشتن از آن متوجه شود كه احرام او صحيح نبوده، اگر مى‌تواند به ميقات برگردد، واجب است به ميقات برگردد و از آنجا محرم شود. و اگر بازگشت به ميقات جز با آمدن به مكه برايش ممكن نباشد، بايد براى ورود به مكّه از ادنى الحِلّ به نيت عمره‌ى مفرده محرم شود و پس از انجام اعمال عمره‌ى مفرده به يكى از ميقات‌ها باز گردد و براى عمره‌ى تمتع احرام ببندد.
مسأله 121 -خروج از مكّه‌ى مكرّمه بعد از عمره‌ى تمتع و قبل از اعمال حج براى كسى كه مطمئن است مى‌تواند براى انجام حج تمتع به مكه برگردد جايز است. هرچند احتياط مستحب آن است كه از مكّه‌ى مكرّمه خارج نشود مگر براى نياز و كار ضرورى. در اين صورت بنابر احتياط ابتدا در مكه براى حج مُحرم شود و بعد خارج شود. و اگر مُحرم شدن براى او مشقت داشته باشد، مى‌تواند براى انجام كار خود بدون احرام خارج شود. افرادى كه قصد عمل به اين احتياط را دارند و ناچارند يك يا چند مرتبه به مكه وارد و از آن خارج شوند مانند خدمه‌ى كاروان‌ها، مى‌توانند براى ورود به مكّه‌ى مكرّمه، اول عمره‌ى مفرده انجام دهند و عمره‌ى تمتع را به تأخير بيندازند تا زمانى كه بتوانند در آن وقت عمره‌ى تمتع را قبل از اعمال حج به‌جا آورند، در اين صورت بايد از ميقات براى