36
پاسخ
«اولاً شفاعت بدون زمينه مناسب انجام نمى‌گيرد هر كس لايق آن باشد مشمول شفاعت مى‌شود پس تبعيض انجام نمى‌گيرد و ثانياً: مجازات گناهكار عين عدالت است اما پذيرش شفاعت نوعى تفضل مى‌باشد تفضلى كه از يك سو به خاطر زمينه‌هاى مناسب شفاعت‌شونده و از سوى ديگر به خاطر آبرو، احترام و اعمال صالح شفاعت‌كننده است». 1
اشكال نهم
مجازات‌هاى قيامت اثر تكوينى اعمال است چگونه با شفاعت قابل دفع است؟ شفاعت تنها در مورد مجازات‌هاى قراردادى و تشريعى به درد مى‌خورد و شفاعت‌كننده سبب شود كه اجراى حكم در مورد «شفاعت‌شونده» متوقف گردد ولى وقتى قبول كنيم مجازات‌هاى قيامت غالباً اثر وضعى و طبيعى اعمال است مانند تأثير سم در كشتن انسان، اين اثر چيزى نيست كه با شفاعت قابل تغيير باشد.
پاسخ
«اگر مجازات‌ها جنبه تكوينى داشته باشد اولياء الله به عنوان يك وجود برتر در كنار «شفاعت‌شونده» قرار گرفته و استعداد ناقص او را با امدادهاى معنوى خود به تكامل مى‌رسانند و در نتيجه بر آثار تكوينى گناه غلبه مى‌كنند». 2
اشكال دهم
آيا اعتقاد به شفاعت عامل عقب‌افتادگى نيست؟ اعتقاد به شفاعت سبب مى‌شود كه افراد بر عمل خود تكيه نكنند و لياقت و استعداد خويش را به مرحله