24همين نظريه را جلال الدين سيوطى 1 و عارف بورسى 2 و آلوسى بغدادى 3 آورده‌اند. در اين صورت معنى چنين خواهد بود:
«بر سر قبر هيچ يك از منافقان، در هيچ زمانى توقف نكن».
و مفهوم آيه اين است كه توقف بر قبر مؤمنان جايز و بلكه شايسته است، خواه براى دفن و خواه براى غير آن. بنابراين، هر مسلمانِ باايمانى مى‌تواند از اين فيض بهره مند باشد كه پيامبر (ص) در كنار قبر او توقف و براى او دعا كند، به جز منافقان كه از اين فيض بى‌بهره‌اند.
حفظ آثار صالحان در سايه زيارت قبور
آثار سازنده زيارت قبور، به ويژه زيارت قبور عالمان و شهيدان و اولياى الهى و پيامبر گرامى (ص) در گرو حفظ قبور آنان است. زيارت، سبب بازسازى اين قبور و صيانت آنهاست و اگر امت اسلامى پيوند خود را با اين مراقد متبرّكه قطع كند؛ طبعاً با گذشت زمان، اين مراكز به دست فراموشى سپرده مى‌شوند و اثرى از آنها باقى نمى‌ماند و در نتيجه دو خسارت بزرگ متوجه امت اسلامى مى‌شود:
1. آثار سازنده‌اى كه در زيارت اين مراكز بوده، از دست مى‌رود.
2. مسايل صدر اسلام و سيره و تاريخ اولياى دين به تدريج فراموش مى‌شود و نسل‌هاى آينده با ديده شك و ترديد به اصل حادثه مى‌نگرند؛ زيرا زيارت قبور آنها مايه تجديد خاطره‌ها بود و در صورت تحريم اين