108كسى كه به مدينه براى زيارت من بيايد، شفاعت من براى او واجب مىشود و كسى كه در يكى از دو حرم (مكه و مدينه) بميرد، مبعوث مىشود درحالىكه [از عذاب الهى و هراس روز رستاخيز] در امان است.
مَنَ حَجَّ البَيتَ وَ لَمْ يَزُرْني فَقَدْ جَفاني. 1
كسى كه حج خانه خدا انجام دهد و مرا زيارت نكند، پس همانا به من جفا كرده است.
ابنحجر مكى، آنگاه در بيان استنباط فقهى خويش از اين احاديث، كه استحباب زيارت قبر حضرت رسول (ص) است، مىنويسد:
سپس اينكه همه اين احاديث، يا صراحت دارند - كه بيشتر آنها اينگونه هستند - و يا ظهور دارند در اينكه زيارت قبر حضرت رسول (ص) مستحب است. بلكه زيارت آن حضرت را چه در زمان حيات و چه پس از حيات، هم براى مرد و هم براى زن، تأكيد مىكند. پس بهواسطه اين احاديث بر فضيلت كمربستن براى رفتن به زيارت قبر آن حضرت و استحباب سفرِ زيارتى، استدلال مىشود. 2
ابنحجر مكى آنگاه مىافزايد:
پس سفر مطلوب، دو نوع است: يكى از آن دو، سفرى است كه هدف آن [زيارت] يكى از مساجد ثلاثه (مسجدالحرام، مسجدالنبى، مسجد الاقصى) است و دوم، سفرى است كه براى عبادت است، اگرچه سفرى بهسوى غير اين [مساجد ثلاثه] باشد و سفرى كه براى زيارت آن حضرت باشد، هر دو امر در آن جمع شده است (هم سفر بهسوى يكى از مساجد ثلاثه است و هم عبادت است). پس سفر براى زيارت قبر حضرت رسول (ص) در بالاترين درجات طلب و برترين آنها و كاملترين آنها قرار دارد. 3