77«حسنبن غنام احسائى» از هواداران شيخ محمدبن عبدالوهاب، در كتاب «روضة الافكار و الافهام لمرتاد حال الامام» به شرح انديشههاى محمدبن عبدالوهاب مىپردازد. وى در اين كتاب مىنويسد: «اين مسئله (توسل) از مسائل فقهى است. در مسائل اجتهادى، انكار و مخالفت معنا ندارد». 1 «شيخ بشير سهسوانى» كه از سرسختترين مدافعان انديشه محمدبن عبدالوهاب است، اين عبارت را از او نقل كرده است.
«سعدبن حمدبن عتيق نجدى» از پيشوايان و بزرگان انديشه محمدبن عبدالوهاب، در كتاب الرسائل 2 مىنويسد: «ما در مسئله توسل، با توسلجويانى كه به استناد روايات، توسل مىجويند، سختگيرى نمىكنيم».
«سيد صديق حسن خان قنوجى»، يكى از علماى هند و هوادار انديشه شيخ محمدبن عبدالوهاب در كتاب خود مىنويسد:
مسئله توسل به انبيا و صالحان، از مسائلى است كه ميان علما، اختلافى است. اين اختلاف به جايى رسيده است كه برخى از آنان، بعضى ديگر را تكفير كرده يا به بدعتگذارى يا گمراهى متهم ساختهاند. اما اين مسئله، سادهتر و آسانتر از اين است. 3
به هرحال مسئله توسل، سزاوار چنين درگيرىها و اختلافات نيست. اما ميان مردم اين دوران، گروههايىاند كه فرهنگ انكار و مخالفت را پيش گرفتهاند. برخى از آنان با اينكه مىدانند تو بر حقى و اعمال تو موافق با سنت نبوى است، اما با لجاجت مقابل تو مىايستند و به مخالفت و انكار