380 بيماران در اين مسجد سه روز نماز مىخوانند. زنان نازا نيز اگر در اين مسجد دو ركعت نماز بخوانند و از خداوند درخواست فرزند كنند، خداوند به آنان فرزند عطا مىكند. همه اينها دليلى قاطع بر شرافت و تبرك مكان براى نزول رحمت الهى است.
3. بخارى در صحيح خود بابى با عنوان «استعمال فضل وضوء الناس» گشوده و در آن آمده است: «جريربن عبدالله به خانوادهاش دستور داد از باقيمانده آبى كه با آن مسواك زده است، وضو بگيرند». ابنحبان نيز در صحيح خود بابى با نام «ذكر التبرك بوضوء الصالحين من اهل العلم اذا كانوا متبعين لسنن المصطفى(ص) دون أهل البدع منهم» 1 اختصاص داده است.
بخارى در باب پيشين روايت كرده و گفته است:
آدم، از شعبه و او از حكم نقل مىكند كه از ابوجحيفه شنيدم مىگفت: «رسولخدا(ص) در هاجره حضور داشت. برايش آب آوردند و وضو گرفت. مردم نيز از باقيمانده آب وضوى آن حضرت برمىگرفتند و به بدن خود مىماليدند. آن حضرت نماز ظهر و عصر را دو ركعتى بهجا آوردند».
ابنحجر در شرح اين حديث 2 مىنويسد: «اين حديث پيامهاى بسيارى دارد؛ از جمله بيانگر جواز بركت پيدا كردن بهواسطه آنچه صالحان آن را لمس كردهاند، است».
بدرالدين عينى حنفى در پاسخ به ادعاى ابنحجر در فتح البارى 3، مبنى