1) . «ولو أراد سبحانه أن يضع بيته الحرام و مشاعره العظام بين جنات و أنهار و سهل و قرار جمّ الأشجار دانى الثمار، ملتفّ البنى، متصل القرى، بين برة سمراء و روضة خضراء و أرياف محدقة و عراص مغدقة و رياض ناضرة و طرق عامرة، لكان قد صغر قدر الجزاء على حسب ضعف البلاء ولو كان الاساس المحمول عليها و الاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء و نور و ضياء لخفّف ذلك مصارعة (مضارعة) الشك فى الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب و لنفى معتلج الريب من الناس، و لكن الله يختبر عباده بأنواع الشدائد و يتعبّدهم بأنواع المجاهد و يبتليهم بضروب المكاره، إخراجا للتكبّر من قلوبهم و إسكانا للتذلّل فى نفوسهم و ليجعل ذلك ابواباً فُتُحاً الى فضله و أسبابا ذللا لعفوه و فتنته». (همان)

2) . خصف (حصير) پوشش ضخيمى است كه به وسيله برگ درختان نخل بافته مى‌شد و مردمان حجاز از آن همواره در موارد مختلفى مانند فرش كردن زمين خانه‌هاى خود يا مساجد بهره مى‌جستند.

3) . شيخ كلينى و صدوق4 از امام صادق(ع) نقل كرده‌اند: هنگامى كه بناى خانه كعبه به پايان رسيد، براى آن خانه دو در ساختند كه يكى براى ورود و در ديگر براى خروج بود. در ضمن براى آن درها نيز آستانه‌اى ساختند و حلقه‌اى نيز برآن آويختند، ولى درها و خانه پرده نداشت؛ تا اينكه اسماعيل زنى از قبيله حمير گرفت. او زنِ عاقله‌اى بود... . روزى او به اسماعيل گفت: آيا بر درهاى كعبه پرده‌اى نياويزيم؟ اسماعيل گفت: آرى خوب است. به دنبال اين پيشنهاد، دو پرده تهيه كردند و بر درهاى كعبه آويختند. زن كه چنان ديد، پيشنهاد كرد كه خوب است پرده ديگرى نيز تهيه كنيم و همه ديوارهاى كعبه را بپوشانيم كه اين سنگ بدنما شده است. اسماعيل با اين پيشنهاد نيز موافقت كرد و آن زن به دنبال اين تصميم، از قبيله خود يارى طلبيد و پشم زيادى تهيه كرد و زن‌هاى قبيله، مشغول رشتن آن پشم‌ها و بافتن آن شدند و هر قطعه‌اى كه حاضر مى‌شد، به قسمتى از خانه كعبه مى‌آويختند. وقتى كه هنگام حج و آمدن مردم به مكه شد، قسمت زيادى از آن را پوشاندند. اما هنوز بخشى از آن بدون پوشش مانده بود. همسر اسماعيل گفت: خوب است اين قسمت را با حصيرهاى علف بپوشانيم و همين كار را كردند. هنگامى كه اعراب براى زيارت آمدند و آن وضع را مشاهده كردند، گفتند: سزاوارتر آن است كه براى تعمير اين خانه، هديه‌اى بياوريم. و پس از آن مرسوم شد كه براى خانه كعبه هديه بياورند. وقتى مقدار زيادى پول و هدايا جمع شد، آن حصير را برچيده و به جاى آن، پرده‌هايى كشيدند. بدين ترتيب، تمام خانه كعبه پوشيده شد. ر.ك: فروع كافى, ج1, صص 220 و 221.