109همچنين رسول خدا(ص) در حديثى ديگر فرمود:
هرگاه كسى با خرج پاك و حلال، براى حج بيرون شود و پا در ركاب نهد و بگويد:
«لبيك اللهم لبيك» ، منادى از آسمان، او را ندا دهد:
«لبيك و سعديك» . توشهات حلال و مركبت حلال و حج تو پذيرفته است و بدون گناهى. اما اگر با خرجى ناپاك (حرام) بيرون رود و پا در ركاب نهد و بگويد:
«لبيك» ، منادى از آسمان ندايش دهد:
«لا لبيك و لاسعديك». رهتوشهات حرام و خرجىات حرام است و حج تو گناهآلود و مقبول نيست. 1
امام صادق(ع) نيز درباره تأثير مستقيم زاد و توشه، در پذيرش و عدم پذيرش حج، فرمود:
اذَا اكتَسَبَ الرَّجُل مالاً مِن غَيرِ حِلِّه ثُمَّ حَجَّ فَلَبّى نُودِىَ لا لَبَيّكَ وَ لا سَعدَيك وَ ان كانَ مِن حِلّه فلبّى نُودِىَ لَبيَّك و سَعدَيك. 2
هرگاه كسى از راه غيرحلال، مالى به دست آورد و سپس به حج رود و لبيك بگويد، ندا مىرسد
«لا لبيك و لا سعديك» و اگر از راه حلال باشد ندا مىرسد،
«لبيك و سعديك» .
امام باقر(ع) نيز در روايتى، مال غيرحلال را سبب پذيرفته نشدن حج مىداند. 3
بنابراين سفر حج، زمينه تبليغى بسيار مناسبى را براى تبيين مسئله مهم كسب حلال و خوددارى از حرامخوارى ايجاد مىكند و باعث مىشود زائر در تمام دوران زندگى از حرامخوارى و كسب روزى غيرحلال دورى نمايد و با رفتار خود، ديگران را نيز به اين فريضه دين ترغيب كند.
ج) توجه به حقالناس و پرداختن حقوق الهى
موضوع حقالناس در متون اسلامى، چه در قرآن و چه در روايات ائمه معصوم(عليهم السلام)،