332كتب عليه الشيخ الحرّ بخطه صورة الخط فى آخر النسخة الموجودة عند الشيخ محمد السماوى: [هذا ما وجدناه منقولا من رسالة إثبات الرجعة للفضل بن شاذان بخط بعض فضلاء المحدثين]. 1
8. در گزارش مفصل‌ترى مرحوم آقا بزرگ مى‌فرمايد: ... و نسخة أخرى كانت عند الشيخ محمد السماوى كتابتها 1085 ملكها الشيخ الحرّ، ثم ابنه الشيخ محمد رضا الحرّ، ثم جمع آخر من العلماء، أول رواياته عن محمد بن إسماعيل‌بن بزيع عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليمانى عن أبان بن أبى عياش عن سليم بن قيس الهلالى، و كتب الشيخ الحر فى آخره [هذا ما وجدناه منقولا من رسالة إثبات الرجعة للفضل بن شاذان بخط بعض فضلاء المحدثين]... . 2
9. مرحوم آقا بزرگ از كتاب ديگرى چنين گزارش مى‌دهد: مختصر الغيبة لفضل‌بن شاذان، للسيد بهاء الدين على بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد النيلى النجفى، قال فى آخره [هذا آخر ما اخترناه من كتاب الفضل بن شاذان] و قال كاتبه السيد عبد المطلب بن محمد العلوانى الحسينى الموسوى إنه نقل عن خط من نقل عن خط السيد السعيد السيد على بن عبد الحميد، و الفراغ من كتابه السيد عبد المطلب 1222... 3ايشان اين نسخه را با نسخه مورد بحث متحد دانسته و در ادامه آورده «و نسخة أخرى كانت عند الشيخ محمد السماوى...». دليل حكم به اتحاد از سوى ايشان معلوم نيست. زيرا اين دو كتاب تنها در نويسنده مشتركند كه اين هم دليل قابل قبولى براى يكى بودن دو كتاب نيست.