متن کتاب پاسخ به پرسش های کلامی، تاریخی و فقهی - جلد 1 - صفحه 29

(9 تا 644)

29پرتوى از نتيجه ايمان و عمل صالح خود و بخشى از جزاى ظلم خود بر خاندان رسالت را دريافت كنند. رجعت، امرى ممكن است كه هيچ منع عقلى ندارد و قرآن پيش‌تر، از رخ دادن آن خبر داده است ¹ و آيات ² و رواياتى ³ نيز، وقوع آن در آينده را بيان مى‌كنند. ⁴

از منظر شيعيان، كسانى كه درباره ائمه اطهار عليهم السلام غلو مى‌كنند، كافرند و شيعه براى ائمه عليهم السلام مقام الوهيت، ربوبيت و يا نبوت قائل نيست، البته بايد توجه داشت كه نسبت دادن امورى مانند: عصمت، داشتن كرامت و معجزه، علم به غيب به اذن خدا، به ائمه عليهم السلام غلو نيست؛ چون اين صفات از شئون و مختصات نبوت نيستند و در قرآن ⁵ و روايات ⁶ به غير پيامبران نيز نسبت داده شده‌اند. اهل‌بيت عليهم السلام و علماى شيعه به شدت با غلوكنندگان، مقابله و از آنها تبرى جسته‌اند. ⁷

معاد

به باور شيعيان، قيامت، تجلى‌گاه رحمت، حكمت و عدل الهى است ⁸ و معاد به معناى تعلق دوبارۀ روح به بدن، هنگام برپايى قيامت است.

1) . بقره: 47 و73 و 259؛ مائده: 110.

2) . نمل: 83؛ غافر: 11.

3) . ر.ك: صحيح البخارى، ج9، ص112؛ كتاب الإعتصام بقول النبى (ص) ، كمال الدين، شيخ صدوق، ص576.

4) . ر.ك: الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، شيخ حر العاملى؛ حق اليقين، علامه شبّر.

5) . ر.ك: آل عمران: 42 و 37؛ نمل: 40.

6) . ر.ك: صحيح البخارى، ج2، ص295؛ تلخيص المحصل، فخر رازى، ص373؛ اصول كافى، ج1، ص268؛ بحارالأنوار، مجلسى، ج26، ص83.

7) . ر.ك: بحارالأنوار، ج25، صص265 - 285؛ الاعتقادات، ص71؛ تصحيح الاعتقاد، ص109؛ انوار الملكوت، ص202.

8) . انعام: 13؛ مؤمنون: 115؛ دخان: 40؛ ص: 28؛ قلم: 35.

مشخصات کتاب

پاسخ به پرسش های کلامی، تاریخی و فقهیجلد:1نویسنده:جمعی از نویسندگان:پژوهشكده حج و ز يارتناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1