165 به مسائل مهمّى در اين زمينه پرداخته است. فصل اول با استدلال‌هاى قرآنى، فصل دوم با استفاده از مبانى فقهى، فصل سوم با بررسى سوابق تاريخى و نوع برخورد مسلمانان در قرون پيشين، اين موضوع را بررسى كرده‌اند.
473. ظاهرة الافتراء على الشيعة عبر التاريخ، جعفر سبحانى، بى تا، 80ص، جيبى.
سومين جلد از سلسله نحو قراءة جديدة للتاريخ است كه به تهمت‌هاى مطرح در درازناى تاريخ درباره شيعه پاسخ مى‌گويد. مباحث كتاب در پاسخ به كسانى است كه يهود را با شيعه مقايسه كرده و معتقدات شيعه و يهود را همانند هم دانسته‌اند.
474. ظاهرة التحريف فى التراث الإسلامى، جعفر سبحانى، بى‌تا، 80ص، جيبى.
نمونه‌هايى از تحريف در كتب حديث و تاريخ و...، با مقايسه چاپ‌هاى قديم و جديد آنها ارائه كرده است. تفسير طبرى و تحريف حديث «يوم الدار»، حياة محمد و تحريف حديث «يوم الدار»، فتوحات مكيه و حذف نام‌هاى ائمه اطهار عليهم السلام از آن، صحيح بخارى و تحريف حديث «وهو وليكم بعدى»، صحيح مسلم و تحريف حديث «خير نساء العالمين أربع»، صحيح مسلم وتحريف حديث «المهدى وهو من ولد فاطمة»، عنوان‌هاى مطرح در اين اثرند.
475. العبادة حدّها و مفهومها، جعفر سبحانى، 1416 ق، 64ص، جيبى.
به بررسى ويژگى‌هاى عبادت مى‌پردازد؛ عملى كه بايد از روى خلوص و براى تقرّب به پروردگار جهانيان انجام پذيرد، اما گاهى برخى از اعمال مانند بوسيدن ضريح پيامبران و امامان عليهم السلام كه شيعه از سرعلاقه بدان مى‌پردازد، نزد برخى از مسلمانان عبادت غير خدا و شرك شمرده مى‌شود. اين كتاب با بيان مفهوم و حدود عبادت، به ردّ اين اتّهام بى‌اساس مى‌پردازد.