166
476. عبدالله بنسبأ حقيقة أم خرافة، على آل محسن، 1429ق، 156ص، رقعى.
از شخصيتهاى مجعول و ساختگى كه درباره آن سخنهاى فراوانى نقل و در رد يا اثبات آن كتابهاى بسيارى نوشته شده است، شخصيت اساطيرى عبدالله بنسبأ است. داستان عبدالله بنسبأ اوايل قرن دوم هجرى تنها از طريق سيف بنعمر كذاب طرح و از طريق طبرى نقل شده و مورخان بعدى نيز از طريق طبرى آن نقل را گسترش دادند. اين مسئله سبب شد كسانى داستان عبدالله بنسبأ را مستمسك دروغپردازىهاى خود عليه شيعه قرار دهند و پيدايى شيعه را به وى نسبت دهند و در ايجاد شبهات واهى بر ضد مذهب حقه شيعه بكوشند، اما كتب و منابع شيعه عبدالله بنسبأ را از خيالپردازى و ساختههاى سيف بنعمر دانسته و علماى رجال نيز او را زنديق، دروغگو و متروك الحديث دانستهاند. اين كتاب در هر فصل به شبههاى از شبهات وهابيان درباره شيعه، عالمانه و با استناد به منابع كهن ملل و نحل، تاريخ، حديث و تراجمنگارى پاسخ مىگويد.
477. عبدالله بنسبأ واقعيت يا خيال، على آل محسن، ترجمه سيد ابوالقاسم غضنفرى، 1390ش، 156ص، رقعى.
ترجمه عبدالله بنسبأ حقيقة أم خرافة است.
478. عرشيان فرش نشين : نقدى بر كتاب « آيه تطهير و ارتباط آن با عصمت ائمه عليهم السلام »، محمود زمانى، 1391ش، 172ص، رقعى.
به نقد و بررسى آيه تطهير و ارتباط آن با عصمت ائمه عليهم السلام نوشته طه الدليمى مىپردازد.