29همچنين در اين زمينه مىگويد:
آنان مدعىاند كه ملائكه همان عقول دهگانهاند كه قديم و ازلى مىباشند و اينكه عقل، پروردگار ماسوى الله است و اين عقل، قديم بوده و از علت واجب بالذات صادر شده است و از اين عقل عقول ديگر تا ده عقل و نُه نفْس به وجود آمده است. آنان جواهر قائم به ذات و ازلى، همراه با پروردگار هميشگى را ثابت كردهاند كه مسبوق به عدم نيست... و اين حرف به اتفاق اهل ملل كفر است. 1
ه) تكفير معتقد به واسطه
ابنتيميه مىگويد:
... و اگر مقصود از واسطه اين است كه بايد واسطهاى در جلب منافع و دفع ضررها باشد، مثل اينكه واسطهاى در روزى بندهها و يارى و هدايت آنها ضرورى است و اين كارها را از او خواسته و در آن به او رجوع مىكنند، اين از بزرگترين نوع شركى است كه خداوند مشركان را به آن تكفير كرده است؛ چرا كه آنان غير خدا را ولى و شفيع خود قرار دادهاند كه به واسطه آنها جلب منافع و اجتناب ضررها مىكردند، ولى شفاعت براى كسى است كه خداوند براى او در آن اذن داده است. 2
سپس در ادامه مىگويد:
... پس هر كس ملائكه و انبيا را واسطههايى قرار دهد كه آنها را مىخواند و بر آنها توكل كرده، جلب منافع و دفع ضررها را از آنها درخواست مىكند؛ مثل آنكه از آنها درخواست بخشش گناه و هدايت قلبها و برطرف شدن گرفتارىها و بسته شدن ندارىها مىخواهد، اينها به اجماع مسلمين كفر است. 3