27منكر اين امور نيستند. همچنين از جمله موانع تكفير، تأويل و اجتهاد است؛ درحالىكه ابنتيميه كسانى را تكفير كرده كه اهل تأويل و اجتهاد در اعتقاد بودهاند.
از سوى ديگر،برخى از تكفيرها به لازمه باطل است كه حتى ابنتيميه نيز آن را قبول ندارد. اينك به مواردى ازتكفيرهاى او اشاره مىكنيم:
الف) تكفير معتقدان به تحريف قرآن
ابنتيميه مىگويد:
... و كذلك من زعم منهم ان القرآن نقص منه آيات و كتمت... لا خلف في كفرهم.
1
... و نيز هركس گمان كند آيهاىاز قرآن كم شده يا كتمان گشته، اختلافى در كفراو نيست.
ب) تكفير منكر ضرورى و حكم متواتر و اجماعى
ابنتيميه دراينباره مىگويد:
والكفر انّما يكون بانكار ما علم من الدين ضرورة أو بانكار الأحكام المتواترة و المجمع عليها و نحو ذلك.
2
كفربا انكار چيزى كه ضرورى بودنش معلوم است و نيزبا انكار احكام متواتر واجماعى و امثال آنها حاصل مىشود.
ج) كفر تشبّه به كفار
همچنين وى پس از نقل حديث « من تشبه بقوم فهو منهم » 3؛ «هر كس خودش را به قومى شبيه كند از آن قوم خواهد بود»، مىگويد: