123و براى پاسخگويى به پرسشها،فضايى را در آن قرار دادوبه علت استقبال فراوان از سايتش، آن را به زبانهاى انگليسى، آلمانى، فرانسوى، تركى، فارسى و پشتويى گسترش داد و اينگونه با جهان اسلام ارتباط برقرار كردو در سال 2005با لقب «شخصيت عالم اسلامى»و در سال 2009با نام بيست و دومين شخصيت اسلامى شناخته شد كه تأثير بسيارى در جهان داشت. 1
او بيست و يكم مارس سال 2013م. درحالىكه مشغول تفسير قرآن در مسجد «الايمان» دمشق بود، بهدست تكفيرىهاى افراطى در عمليات انفجارى كه در مسجد صورت گرفت، به قتل رسيد؛ زيرا او از چهرههاى مخالف آنها بود كه همواره با وهابيان و سلفىها سرجنگ داشت.
برخى از ديدگاههاى بوطى
او در كتابهايش، به ديدگاههاى خود در موضوعهاى گوناگون اشاره كرده است. در ادامه، به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
1. دو نوع برداشت از سلفىگرى
از بارزترين برخوردهاى بوطى و مباحثههاى او با گروههاى سلفى، تقليدى و سياسى است. به همين دليل، در اينباره كتابى را با نام «السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب الاسلامي» تدوين كرد. بوطى مىگويد:
شايد مبدأ ظهور شعار سلفيه در مصر باشد؛ هنگامى كه «بريتانيا» آنجا را اشغال كرد و ايامى كه حركت اصلاح دينى توسط رهبران آن، «جمال الدين افغانى» و «محمد عبده» شروع شد كه شروع آن حركت مقارن و همراه با اين شعار بوده است و علت آن به واقعيتهاى مصر در آن