205في تفسير هذه الآية بإسناده عن علي(ع) أنّه قال: قال رسول الله(ص): يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ

،قال: يدعى كلّ قومٍ بإمام زمانهم وكتاب ربّهم وسنة نبيهم ¹

- قوله تعالى: (إِنِّي جٰاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) ²، حيث تدلّ هذه الآية على وجوب وجود إمام بالشّروط المفروضة من حيث العلم والعصمة والتّنصيب من جانب الله تعالى، في كل عص‍-ر وزمان دون تحديد، ليكون خليفة الله في الأرض، فإنّ الأرض يجب أن لا تخلو من خليفة، وما هذا الشّخص في زماننا هذا إلّا المهدي(ع)، الذي يجب أن يكون حياً بمقتض‍-‍ى هذه الآية الكريمة.

- قوله تعالى: (إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ) ³؛ فالقصد من الهادي في هذه الآية هو الإمام الذي يقود الأمّة، ويجب أن يكون لكلّ قومٍ، دون تحديد بزمانٍ معيّنٍ، إمام يقود زمام أُمورهم؛ فقد أخرج الطبري في شأن نزول هذه الآية، في التفسير والثعلبي في التفسير وابن‌عساكر في تاريخ دمشق بإسنادهم عن ابن عباس أنّه قال: «

لما نزلت: إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ

قال النبي(ص): أنا المنذر وعليٌّ الهادي، بك يا عليُّ يهتدي المهتدون ⁴

وكذلك أخرج السيوطي في الدرّ المنثور بسنده عن ابن عباس قوله:

لما نزلت: (إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ ) وضع رسول الله (ص)يده على صدره، فقال: أنا المنذر، وأومأ بيده إلى منكب عليٍّ، فقال: أنت الهادي يا عليُّ، بك يهتدِ المهتدون من بعدي». ⁵

وأخرج ابن مردويه عن أبي برزة الأسلمي(رضى الله عنه) أنّه قال: سمعت رسول الله(ص) يقول: (إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ ) ووضع يده على صدر نفسه، ثم وضعها على صدر عليٍّ و يقول: لكلّ قومٍ هادٍ. ⁶