185أصلح صحيح.

ومن هذا نستنتج أنّ الإمام علي(ع) له السّيادة على النّاس كما هي لرسول الله(ص) عليهم.

استعمال لفظ سيّد للحسن والحسين(عليهما السلام)

والآن نذكر ما ورد في الحسن والحسين(عليهما السلام) من لفظ سيّد أو ألفاظ أخرى ممّا يدل على أفضليتهم على سواهم من المسلمين، إذ نجد ذلك في مختلف المصادر الحديثيّة، فقد أخرج البخاري في الصحيح بسنده عن أبي بكرة أنّه قال: «

أَخرَجَ النَّبيّ(ص) ذات يوم الحسن فصَعِدَ به على المنبر فقال: ابني هذا سيِّدٌ ولعَلَّ الله أَنْ يُصْلِح به بينَ فئَتَيْنِ مِنَ المُسلمين ¹

وأخرج الحاكم في المستدرك بسنده عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قوله:

كنّا مع أبي هريرة فجاء الحسن بن عليّ بن أبي طالب علينا، فسلّم فرددنا عليه السلام ولم يعلم به أبو هريرة، فقلنا له: يا أبا هريرة، هذا الحسن بن عليّ قد سلّم علينا، فلحقه وقال: وعليك السلام يا سيدي، ثم قال: سمعت رسول الله(ص) يقول: إنه سيّدٌ. ²

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

ونقل الألباني في السلسلة الصحيحة حديثين، هما:

الأول: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة»، و بالجملة فالحديث صحيحٌ بلا ريب بل هو متواتر كما نقله المناوي و كذلك الزيادات التي سبق تخريجها، فهي صحيحة ثابتة. ³

الثّاني: «حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ

حسيناً، حسين سبطٌ من الأسباط». ⁴

وهناك حديث آخر يبين أنّ النّبي(ص) كان قد استخدم هذا اللّفظ في المهدي بالاضافة إلى الحسن والحسين(عليهما السلام)، فقد أخرج ابن ماجة في السّنن في باب خروج المهدي عن أنس بن