177بآية المباهلة، وقد أقرّ الحاضرون بما قال(ع)، فقد أخرج في ذلك ابن عساكر في تاريخ دمشق بسنده عن عباد بن عبد الله الأسدي وعن عمرو بن واثلة قالا:

قال عليّ بن أبي طالب يوم الشورى:

«والله لأحتجنّ عليهم بما لا يستطيع قرشيهم ولا عربيهم ولا عجميهم ردّه»... قال: «نشدتكم بالله هل فيكم أحدٌ أقرب إلى رسول‌الله(ص) في الرحم ومن جعله رسول الله(ص) نفسه وابناه ابناءه ونساءه نساءه غيري»؟! قالوا: اللهم لا... ¹

وبالنهاية نستنتج أنّ أمير المؤمنين(ع) بما أنّه هو نفس رسول الله(ص) والرسول(ص) هو خاتم الأنبياء وأفضلهم، فعليٌّ(ع) أيضاً له أفضليّة على سائر الانبياء.

2. حديث النور

هذا الحديث من الأدلّة على أنّ الإمام علي بن أبي طالب(ع) هو نفس رسول الله(ص) حيث نستطيع أن نستفيد نعتمد على هذا الحديث في إثبات أفضلية أمير المؤمنين(ع) على الأنبياء ومن ثم أفضلية الأئمّة من بعده، الى جانب أحاديث أخرى، فقد أخرج هذا الحديث جمع من أصحاب الحديث من أهل السنّة في مصادرهم نذكر منهم هنا مايلي:

أخرج هذا الحديث أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة والمحبّ الطبري في الرياض النّضرة بسنده عن سلمان أنّه قال:

سمعت حبيبي رسول الله(ص) يقول:

«كنت أنا وعليّ نوراً بين يدي الله(عج) قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلمّا خلق الله آدم قسم ذلك النور جزأين، فجزء أنا وجزء عليّ(ع)». ²

وأخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق بسنده عن ابن عباس أنّه قال:

قال النبي(ص):

«خلق الله قضيباً من نورٍ قبل أن يخلق الله الدنيا بأربعين ألف عامٍ، فجعله