165في بداية هذا البحث نتطرق الى بيان ثلاث مصطلحات، هي: النّبوّة والرّسالة والإمامة، ونقارنها مع بعض؛ فالأنبياء تنحصر مسؤوليّتهم في إبلاغ الوحي الذي يصل اليهم من الله(عج) بطرق مختلفة، وقد بين لنا القرآن ذلك في قوله تعالى: (فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ) ¹؛ والرّسل هم الأنبياء الذين تكون لديهم مسؤولية إبلاغ رسالة سماويّة من جانب الله(سبحانه‌و تعالى) بالإضافة إلى إبلاغ الوحي، وقد بيّن لنا ذلك قوله تعالى: (فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمٰا عَلىٰ رَسُولِنَا الْبَلاٰغُ الْمُبِينُ) ²؛ فالأنبياء ماداموا لم يتجاوزوا مقام النّبوّة والرّسالة تكون مسؤوليّتهم إبلاغ الوحي وتبيين الحلال والحرام والشرائع السّماويّة للنّاس، وأما إذا ارتقوا الى مقام الإمامة، وهو المقام الأعلى رتبة من النّبوّة والرسالة بناءاً على الآية المباركة: (وَ إِذِ ابْتَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمٰاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قٰالَ إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً قٰالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قٰالَ لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي الظّٰالِمِينَ) ³، وهو الذي حصل لإبراهيم(ع) بعد نجاحه في الامتحان الذي امتحنه الله تعالى في ذبح ابنه إسماعيل، سوف ترتقي مسؤوليتهم الى ما هو أكبر من التّبليغ، فتكون بالإضافة الى استلام الوحي وتبليغه وتبليغ الرسالة، مشتملة على قيادة المجتمع وتنظيم شؤون الأمّة وهدايتهم الى السّير في الطريق الصحيح للوصول الى الكمال المطلوب؛ وعلى هذا تصبح النّبوّة هداية للمجتمع والإمامة قيادة للمجتمع.

ومن هنا نستطيع القول إنّ أكثر الرسل كانوا أنبياء ولم يكونوا أئمّةً، كما أنّ الأئمّة ليسوا