78رب و مدبر خويش نزديك مىكند، سپس با آهنگ حج، لباس احرام بر تن مىكند و بدىها را از حريم وجود خود مىزدايد و آنگاه با نداى لبيك ... دعوت الهى و اذان ابراهيمى را پاسخ مىدهد.
بنابراين ميقات در فرهنگ حج، مكانى است كه انجام فعلى مانند احرام، در آن مكان مشخص، ضرورى است و تحقق وعده الهى براى گامنهادن در بارگاه ربوبى، ضرورتاً از آن آغاز مىشود. امام رضا(ع) مىفرمايد:
لا يجُوزُ الإِحْرامُ دُونَ الْميقات كَما قال اللهُ عَزَّوَجَلَّ: (وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ) 1
احرامبستن قبل از ميقات جايز نيست. همانطورى كه خداوند عزوجل فرمود: حج و عمره را براى خدا به اتمام برسانيد.
از امام باقر و امام صادق(عليهما السلام) درباره آيه (وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ) ؛ «حج و عمره را براى خدا به اتمام برسانيد»، پرسيدند و ايشان فرمودند تماميت و كمال حج و عمره آن است كه آميزش جنسى، گناه و مجادله در آن نباشد 2؛ بنابراين وقتى كه خواهان اتمام حج و عمره هستيم، بايد نقطه آغاز و فرجام و اعمال و مناهى بين آن را در نظر داشته باشيم و بدانيم كه نقطه آغاز، يعنى احرام بستن، بايد از كجا و با چه نيتى انجام شود.
«ابن فضال» از امام صادق(ع) اينگونه روايت مىكند:
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللهَ(ع) وَ أَنَا مُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَحْرَمْتَ؟ قُلْتُ مِنْ مَوْضِعِ كَذَا وَ كَذَا لَيْسَ مِنَ الْمَوَاقِيتِ الْمَعْرُوفَةِ قَالَ رُبَّ طَالِبِ