56فقهاى شيعه و اهلسنت اتفاق دارند كه يكى از واجبات حج و اعمال منا رمى جمرات است، در تعداد سنگها و چگونگى انداختن آنها نيز متفقاند.
14. سلوك عرفانى در سفر حج
تمامى اعمال عبادى شريعت مقدس، جدا از صورت ظاهرى، اسرار شگفتانگيزى دارند كه مؤمنان به ميزان سعه وجوديشان از آن بهرهمند مىشوند. سفر حج نيز سفرى عرفانى است كه سه منزل دارد؛ نخستين منزل بريدن از ماسوىالله براى پيوند با خداست، « سير من الخلق الى الحق »؛ دومين منزل ادامه و استمرار پيوند با خدا و سعى در تحكيم پيوند تا نيل به مقام لقاء و عبوديت است، « سير من الحق في الحق » و سومين منزل بازگشت به اجتماع براى هدايت - پس از تكامل و نيل به مقام عبوديت - ؛ يعنى « سير من الحق الى الخلق » است.
پيششرط منزل اول توبه و بازگشت است؛ رجوع از شيطان و طاغوت است بهسوى الله؛ رجوع از خوى انسانى به نفس روحانى؛ از هوا و هوس و نفس اماره به معنويت و فضايل و تدارك گذشتههاست كه هيچ حقى از خدا و خلق خدا بر ذمه فرد باقى نماند و از ميان مردم بيرون رود و احدى از او ناخشنود نباشد، جز شيطان.
سرآغاز رجوع، تفكر در آثار و تبعات هراسانگيز گناهان است كه آتش ندامت را در قلب سالك روشن مىكند. آتش پشيمانى و در پى آن حس نقص و كاستى و فروريختن انگيزهاى است براى سلوك تا رسيدن به كمال.
مرحله «يقظه»، بهمعناى توجه به منزلت خانه خدا و حريم پاك او از اينجا آغاز مىشود؛ توجه به توفيقى كه خداوند نصيبش كرده و توجه به