38لا دليل عليه، فأين هذا المخصّص الذي يثبت أنّ رسول‌الله صلى الله عليه و آله دعا أقاربه للمباهلة على أساس الفضل، فأقربهم إليه أفضلهم؟!

وكيف يمكن إسكات نصارى نجران بمثل هذه الحجة، فيقول لهم رسول الله صلى الله عليه و آله مثلاً: إنّي جلبت ابن عمّي معي دون عمّي، لأنّه أفضل منه، وأنّه من السابقين الأولين ولي اختصاص به دونه؟!

فإذا كان المقصود المباهلة بالأقربين فقط، فلا مانع من إحضار العباس وأمّهات المؤمنين أو إحداهنّ على الأقل للمباهلة، إذ إنّ ذلك أبلغ في امتناعهم.

والحاصل أنّ الهدف الأساسي للمباهلة لم يكن القضاء على شخص رسول الله صلى الله عليه و آله وإنّما القضاء على دعوته المباركة، وقد وقعت أواخر الدعوة الإسلامية بحيث لم يعش الرسول الكريم صلى الله عليه و آله بعدها إلا سنة ونيف، وقد أخذ الإسلام موقعه في النفوس وتوسعت بلاد المسلمين، ولم يكن بالإمكان زواله برحيل شخص رسول الله صلى الله عليه و آله ، وكان نصارى نجران يعون ذلك، وكان هدفهم القضاء على الداعي والدعوة، فأحضر لهم رسول الله صلى الله عليه و آله ما يضمن لهم وصولهم إلى هدفهم في حال فوزهم بالمباهلة، فأصحاب المباهلة هم عناصر الدعوة وبقائها، لاأقارب صاحب الدعوة. نعم، اجتمع كلا الامرين في مباهلة