95است از منافع حج برخوردار شود؟ اين منافع چيست؟ از منظر مقام معظم رهبرى، حج درست مىتواند تحولى درونى در يكايك مسلمانان پديد آورد و روح توحيد و ارتباط با خدا و اعتماد به او و رد همه بتهاى درون و برون وجود آدمى كه همان هواها و هوسهاى پستكننده و قدرتهاى اسيركننده آدمىاند، و نيز احساس قدرت و اعتماد به نفس و رستگارى و فداكارى در آنان پديد آورد، و چنين تحولى است كه از هر انسانى، موجودى شكست ناشناس و تهديد و تطميعناپذير مىسازد. و نيز حج درست مىتواند از اعضاى جدا افتاده امت اسلامى، پيكرى واحد و كارآمد و نيرومند بسازد، آنان را با هم آشنا و از حرفها و دردها و پيشرفتها و نيازهاى يكديگر، آگاهشان كند و تجربههاى آنان را متبادل سازد. اگر حج با توجه به اين هدفها و نتايج برنامهريزى شود، و در اين برنامهريزى دولتها و علما و صاحبنظران و روشنفكران جهان اسلام، همكارى كنند، ثمرات گرانبهايى نصيب امت اسلامى مىشود كه با هيچ دستاورد ديگرى در دنياى اسلام قابل مقايسه نيست. به جرئت مىتوان گفت همين يك تكليف اسلامى اگر درست و چنانكه شريعت اسلام، خواسته است مورد بهرهبردارى قرار گيرد، پس از زمانى نه چندان بلند، امت اسلامى را به عزت و قدرتى كه در خور آن است خواهد رسانيد. (71/3/13)
ايشان بر منفعت در دو بعد فردى و جمعى تأكيد دارند. و خواستار آناند كه از همه مظاهر و ظواهر و شعاير حج استفاده گردد؛ (70/4/23) زيرا گستردگى و تنوع مصالح و منافعى كه دست علم و حكمت الهى در فريضه حج گنجانيده، به قدرى است كه در هيچ فريضه ديگر اسلامى شبيه آن ديده نمىشود، از ذكر و حضور معنوى و خويشتنيابى انسان مسلمان در خلوت خود با خدا و شستوشوى دل از زنگارهاى گناه و غفلت، تا احساس حضور فرد در جمع و احساس وحدت هر مسلمان با همه امت اسلامى و احساس اقتدار ناشى از عظمت جماعت مسلمين. (73/2/25) حج از يكسو مظهر معنويت، از ديگر سو ايجاد امت اسلامى و همچنين برائت از دشمنان خدا