53اعطاكننده بگويد: به حج برو؛ خرج سفرت با من. بعد معلوم شود كه پول داده شده غصبى بوده، ظاهر اين است كه حج، صحيح و از حجةالاسلام كفايت مىكند.
«امام خمينى(رحمة الله)» در حاشيه خود بر اين مسئله مىگويد: «
بَل الظاهِرُ عَدمُ اجزائِه عَنها» 1؛ « بلكه ظاهر، عدم كفايت اين حج از حجةالاسلام است». در هر دو صورت، اين فرع فقهى نشانگر اهميت حقالناس و بطلان حج با مال غصبى است».
رابطه حقالناس با اجزاى مناسك حج
بىشك، حقالناس با همه اعمال عبادى رابطهاى نزديك دارد؛ به طورىكه رعايت نكردن حقالناس بر عبادات همچون نماز، روزه، امر به معروف و نهى از منكر و... تأثير مىگذارد؛ براى مثال نخستين قدم براى نماز، طهارت است. ولى طهارت با آب غصبى، نماز را باطل مىكند. ورود به نماز بايد با لباس مباح و مكان مباح باشد. در غير اين صورت، نماز باطل است. روزه بايد با غذاى حلال آغاز شود و با غذاى حلال پايان گيرد و مردم از دست و زبان روزهدار در امان باشند. در غير اين صورت، هرچند تكليف ساقط مىشود و روزه صحيح است، ولى روزهدار چيزى جز گرسنگى و تشنگى به دست نمىآورد.
همچنين هرجزء حج، با حقالناس ارتباط مستقيم دارد. در اينجا به اجزاء و مناسك حج اعم از واجب يا مستحب كه با حقالناس مرتبط است