55 ابىالحديد در پايان مىنويسد: من در برابر بيانات شيواى استاد پاسخى نداشتم و فقط به عنوان تأييد ايشان گفتم: ابوالحسن عبدالجبار نيز چنين اعتراضى به خلفا دارد و مىگويد: اگر چه رفتار آنها بر طبق شرع بود!! ولى احترام زهرا(عليها السلام) و مقام او ملحوظ نگرديده است. 1
آيا پيامبران از خود ارث نمىگذارند؟
خليفه وقت براى بازدارى دخت پيامبر گرامى از تركۀ پدر، به حديثى تكيه مىكرد كه مفاد آن در نظر خليفه اين بود: پيامبران چيزى از خود به ارث نمىگذارند و تركه آنان پس از درگذشتشان، صدقه مىباشد.
ما پيش از آنكه متن حديثى را كه خليفه به آن استناد جسته، نقل كنيم، لازم است اين مسئله را از ديدگاه قرآن مطرح نماييم؛ زيرا قرآن عالىترين محك براى شناسايى حديث صحيح از حديث باطل است و اگر قرآن اين موضوع را تصديق نكرد نمىتوانيم چنين حديثى را، هر چند خليفه ناقل آن باشد، حديث صحيح تلقى نماييم، بلكه بايد آن را زائيده پندار ناقلان و جاعلان بدانيم.
از نظر محاسبات اجتماعى، استثناء فرزندان و يا وارثان پيامبران از قانون ارث، بسيار بعيد به نظر مىرسد و تا دليل قاطعى كه بتوان با آن آيات ارث را تخصيص زد در كار نباشد، قوانين كلى قرآن دربارۀ همه افراد و حتى فرزندان و وارثان پيامبر حاكم و نافذ است.
انسان با خود چنين فكر مىكند و مىگويد چرا بايد فرزندان پيامبران ارث نبرند، و با درگذشت آنان فوراً اثاث خانه و لوازم زندگى و خانه مسكونى از آنها باز گرفته شود؟ چرا بايد چنين گردد؟ مگر وارثان پيامبر، مرتكب چه گناهى شدهاند كه پس از درگذشت پيامبران، فوراً بايد همه از خانه و آشيانه بيرون گردند؟