464خصائص أصحاب النبي، حتّى عزوه إلى أبي ذر، حسب ما رواه مسلم.

أخرج مسلم عن أبي ذر انّه قال: كانت متعة الحجّ لأصحاب محمد خاصّة. ¹و في رواية أخرى: لا تصلح المتعتان إلاّ لنا خاصة يعني: متعة النساء و متعة الحجّ. ²و قد أيّدوه ببعض الآثار التي قال في حقّها ابن قيم الجوزية: إنّ تلكم الآثار الدالّة على الاختصاص بالصحابة بين باطل لا يصحّ عمّن نسب إليه البتة، و بين صحيح عن قائل غير معصوم لا يعارض به نصوص المشرّع المعصوم. ³و في صحيح الشيخين و غيرهما عن سراقة بن مالك قال: متعتنا هذه يا رسول اللّٰه لعامنا هذا أم لا بد؟ قال: لا بل لا بد أبد.

و في صحيحة أخرى عن سراقة: قام رسول اللّٰه خطيبا فقال: ألا إنّ العمرة قد دخلت في الحجّ إلى يوم القيامة. ⁴و قد مرّ نقل البخاري انّ العرب كانت تعدّ العمرة في أشهر الحجّ قبل الإسلام من أفجر الفجور، و قد نهض النبي بأمر من اللّٰه بإعادة السنّة الإبراهيمية إلى الساحة، فاعتمر أربع عمر كلّها في أشهر الحجّ.

3. عزوه إلى النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلّم و طروء النسيان على الصحابة

قد تعرفت على مدى صحة التأويلين السابقين و بعدهما عن النصوص الواردة في الموضوع فهلم معي نقرأ ما انتحله ابن أبي سفيان حيث نسب النهي عن