1) . آية الله اردبيلى: حجّى كه انجام داده حج استحبابى محسوب مى‌شود و اكنون در احرام نيست و حج انجام شده كفايت از حجةالاسلام نمى‌كند. آية الله بهجت: اگر به قصد انجام وظيفه فعليه بوده حج صحيح استحبابى هم مى‌باشد. آيات عظام تبريزى، خويى، زنجانى: حجش صحيح است ولى كفايت از حجةالاسلام نمى‌كند. آية الله خامنه‌اى: اگر به قصد انجام وظيفه فعليه بوده، حج صحيح و استحبابى است. آية الله سبحانى: حج او مستحبى است و چنانچه بعداً مستطيع شد بايد حجةالاسلام به‌جا آورد. آية الله سيستانى، آية الله مكارم: احرام او صحيح و حج او مستحبّى است و كفايت از حجةالاسلام نمى‌كند. آية الله نورى: اگر به قصد تقييد بوده احرام واقع نشده، و اگر خطا در تطبيق بوده احرام حج مستحب واقع شده و احرام صحيح بوده و از آن خارج شده، ولى مجزى از حجةالاسلام نيست..