65 عن عبدالله بن سنان عن أبى عبدالله(ع) قال: «إنَّ التَّفثَ هُوَ الحَلقُ وَما في جِلدِ الإنسان». ¹

عبدالله بن سنان از امام صادق(ع) نقل كرده كه «تفث» به معناى سرتراشى و زدودن مو وناخن از بدن است.

عَن البَزَنطى عَن الرِّضا(ع): «التَّفثُ تَقليمُ الأَظفارِ وَطَرحُ الوَسخِ وَطَرحُ الإحرامِ عَنه». ²

بزنطى از امام رضا(ع) نقل كرده كه «تفث» به معناى گرفتن ناخن و دور كردن چرك از بدن و احرام است.

عَن أحمَد بنِ مُحمَّدِ بنِ أبى نَصرٍ قالَ: سَألتُ الرّضا(ع) عَن قَولِ اللهِ تبارَك وتعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قالَ: «تَقليمُ الأظفارِ وَطَرحُ الوَسخِ عَنكَ وَالخُروجُ مِنَ الإحرام». ³

احمد بن محمد بن ابى‌نصر مى‌گويد: از حضرت رضا(ع) از معناى قول خداى تبارك و تعالى ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ پرسيدم، فرمود: منظور گرفتن ناخن و دور كردن چرك از بدن و خروج از احرام است.

2. «زجاج» گفته است: «منظور از «قضاء تفث» كنايه از بيرون آمدن از احرام است كه طبعاً با حلق يا تقصير حاصل مى‌شود، ولى هيچ دليل و قرينه‌اى براى چنين معنايى وجود ندارد».

3. بعضى ديگر منظور از آن را همان انجام دادن باقيمانده مناسك حج دانسته‌اند، چنان‌كه از ابن عباس نيز روايتى در اين