70 قبايلى چون نجد، بِطاح، يمامه، يمن، كِنده، شام، قُضاعه، وديعه و حارث فرستاد و سرانجام طى يكسال توانست تمامى شورشيان و مدّعيان نبوّت را سركوب كند و جزيرةالعرب را تحت سيطرۀ خويش درآورد. 1
ه) فتوحات
انديشۀ جهانى شدن اسلام و گسترش آن در سرتاسر گيتى كه برگرفته از آيات مختلف قرآن و روايات است، از اركان اعتقاد به خاتميّت پيامبر(ص)و جامعيّت دين اسلام به شمار مىرود؛ ازاينرو، رسول خدا(ص)در سالهاى نخستين رسالت خود،وقتى آيۀ وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ فرود آمد، به بستگان خويش فرمود: «در صورت پذيرش اسلام، بر عرب و عجم برترى خواهند يافت». 2همچنين هنگام حفر خندق به مسلمانان مژده داد كه به زودى كاخهاى يمن، شام و ايران بر آنان گشوده خواهد شد. 3 نامههاى آن حضرت به سران و پادشاهان ايران، روم و... و دعوت آنان به پيروى از اسلام و لشكركشىهاى محدود به تبوك، موته و ذوقار نيز در همين زمينه ارزيابى مىگردند. 4
بر اين اساس، ابوبكر پس از جنگ با اهل ردّه، خالدبنوليد را براى فتح ايران به عراق فرستاد. سپاهيان وى با پيروزى بر سرداران ساسانى، شهرهايى چون:كاظمه، مَذار، ولجه و حيره را به تصرّف خويش درآوردند و بدين سان مقدّمۀ فتح كامل ايران براى مسلمانان فراهم آمد. همچنين خليفه، سال دوازدهم هجرت، پس از مشورت با حضرت على(ع)، نامهاى به مردم مكه، طائف، يمن و ساير اعراب نجد و حجاز نگاشت و آنان را براى جهاد با روميان و كسب غنائم ترغيب كرد؛ سپس