302زيرا انسان كامل، و ولى الهى خود اسلام ممثل است و مىتواند مردم را به روح توحيد، كه همان فرياد و قيام عليه طاغوت است، رهنمون كند. 1
امام حسين(ع) در آخرين سفر خود به مكه نشان داد كه اگرچه كعبه، محور همه اديان و سنگ بناى اسلام است و اعمال آن يادآور اعمال ابراهيم، هاجر و اسماعيل است ولى بدون درك معناى حقيقى آن ارزشى ندارد؛ ازاينرو خود حضرت نيز در چنين شرايطى به اعمال حج ادامه نداد؛ زيرا وظيفه فورىتر و حياتىتر داشت.
اعتقاد شيعه به ولايت، معناى ژرفى دارد اگر جامعه، رهبرى درست نداشته باشد، نه تنها اعمال مردم به نتيجه نمىرسد، بلكه به زيان آنها منجر مىشود. 2
در واقع حج دورنمايى فشرده از برنامههاى اسلام است كه در آن ايمان، هجرت، انفاق، امساك، نماز، عبادت، نظافت، وحدت، معاد، امامت و توحيد نهفته است. همانطور كه اگر امامت نباشد، تمام زحمتهاى پيامبر اكرم(ص) بىاثر مىشود: «
وَ إِنْ لَمْتَفْعَلْ فَما بَلّغْتَ رِسالَتَهُ » 3؛ يعنى اگر پيام رهبرى امام را به مردم نرسانى، رسالت خدا را انجام ندادهاى و زحمات 23 ساله تو از بين مىرود، اگر چنانچه در حج به امامت و رهبرى امت اسلامى توجه نشود، اعمال حجاج بىاثر مىشود. به همين دليل است كه نمازهاى ميليونى در مسجد الحرام بىاثر است، مردم را از فحشا و منكر باز نمىدارد و مسلمانان را از سلطه ابرقدرتها نمىرهاند.
در اهميت مقام امامت همين بس كه اين نقطه حساس در روى زمين بايد زادگاه و گهواره امام شود، و ديوار آن براى ورود مادر امام شكافته شود و حضرت على(ع) در آن متولد گردد. ارزش هر چيزى به پايهها و اركان آن است. امامان، در زيارت جامعه «اركان البِلاد» معرفى شدهاند. ركن كعبه، امام است و ركن عالم وجود حضرت مهدى(عج) است. امام