125گفتند: «

لَبَّيكَ داعِي اللهِ لَبَّيكَ داعِي اللهِ عَزَّوَجَلَّ ». پس كسى كه ده بار لبيك گفت، ده بار حج مى‌كند و كسى كه پنج بار لبيك گفت، پنج بار حج مى‌كند و كسى كه بيش از اين مقدار گفت، پس به تعداد لبّيكش حج مى‌كند و كسى كه يك‌بار لبيك گفت يك‌بار حج مى‌كند و آنكه لبيك نگفت حج نخواهد كرد». ¹

اين صحنه لبيك‌گويى به دعوت خليل، مشابه لبيك‌گويى به دعوت خداى سبحان است در عالم ذر و همان‌طور كه آن صحنه نخست همچنان تداوم دارد، صحنه تلبيه دعوت خليل حق نيز ادامه دارد؛ زيرا سخن از پاسخ‌گويى فطرت و روح است، نه ذرّات ريزى در اصلاب و ارحام در واقعه‌اى تاريخى. ²

9. لبيك، اقرار به توحيد و نفى جاهليت

«توحيد آن نيست كه او را يگانه خوانيم، توحيد آن است كه او را يگانه دانيم. توحيد آن نيست كه او را بر سر زبان دارى، توحيد آن است كه او را در ميان جان دارى. توحيد، نه همه آن است كه يكى گويى و يگانه باشى، توحيد حقيقى آن است كه از غير او بيگانه باشى». ³

«حج با آن لبيك ويژه خود، چه كوتاه و آهسته و چه بلند و آشكار، طردكننده هر جاهليتى است كه بوده و هست، و درهم‌شكنندۀ هر بت جاهلى است كه تراشيده شده، و يا هر نشانه شرك‌آلودۀ جاهلى كه تراشيده مى‌شود، و كوبنده هرگونه باطل قديم و جديد است. بنابراين، حج، شفابخش دل‌ها از بيمارى‌هاى شرك‌آلودى مانند ريا و هوى و