87مفرده،اگر مكلف قصد داشته باشد كه قبلاز فارغ شدن از سعى با همسر خود نزديكى كند يا ترديد دارد كه اين كار را بكند يا نه،ظاهر اين است كه احرامش باطل است و بنابر احتياط،حكم استمنا هم همين است.
3.آيت الله وحيد:قصد ترك محرمات احرام لازم نيست؛مگر محرماتى كه قصد انجام آن يا ترديد در آن،احرام را باطل مىكند....
4.آيت الله بهجت و آيت الله صافى:لازم است قصد كند ترك كارهايى را كه بر محرم حرام است.
5.آيت الله مكارم:نيت احرام اين است كه قصد كند تروك احرام را بر خود حرام كند و قصد اجمالى،كافى است.(و در صورت محرمشدن با علم به ارتكاب بعضى از محرمات مثل زير سايه رفتن در حال سفر)احرام او خالى از اشكال نيست؛مگر در حال ضرورت.
نيّت حج تمتّع به جاى عمره تمتع
*257.ظاهرا عمل او صحيح است؛ولى بهتر تجديد نيت است.(امام خمينى و ساير آيات عظام).
نيّت عمره مفرده به جاى عمرهتمتع
*س 195.چنانچه اشتباه،در تطبيق بوده،صحيح است.(امام خمينى و ساير آيات عظام)
3.تلبيه
*259.صورت تلبي--ه:«لبّيك،اللهمّ لبّيك،لبّيك لا شريك لك لبّيك».
و احتياط مستحب:«انّ الحمد و النّعمۀ لك و الملك،لا شريك لك لبّيك».