49گرفتن براى متوفّا در صورتى صحيح و مجزى است كه مجاز در استنابه باشند؛والاّ مجزى نيست.
-آيت الله مكارم:در صورتى كه ميت،وصيت براى حج بلدى نكرده باشد،اين كار مانعى ندارد.
-آيت الله نورى:اين قبيل افراد نمىتوانند نايب باشند و حجّ نيابى انجام بدهند و بر اين شخص هم لازم است حجّ خود را انجام بدهد و گرفتن نايب بايد با نظر ورثه يا وصىّ يا حاكم شرع،كه هر يك در مورد خود اختيار دارند،باشد.
ناتوانى و بيمارى قبل از اعزام
س92.كسى كه از نظر مالى مستطيع بوده و براى حج ثبتنام كرده،ولى در سال اعزام،پزشك،به دليل بيمارى يا كهولت سنّ به او اذن حج نداده است،الف)آيا هنوز مستطيع است و حج بر وى واجب مىباشد؟ ب)آيا تا وقتى زنده است،مىتواند نايب بگيرد؟(مناسك محشى،چ 1387)
-آيت الله اردبيلى:اگر به علت بيمارى نمىتواند به حج برود،مستطيع نيست و چنانچه حج از قبل براى او مستقر نشده باشد و يا اگر مستقر شده مأيوس از بهبود در سالهاى بعد نيست،استنابه واجب نيست.
-آيت الله بهجت:الف)اگرحج بر او مستقر نشده،حج واجب نيست؛ب)در صورتى كه مستطيع بوده و از توانايى خود نااميد باشد،بايد فورا نايب بگيرد.(خلاصه)
-آيت الله تبريزى:اگر به علت بيمارى يا كهولت سن،نمىتواند به حجّ برود،بنابر احتياط واجب بايد نايب بگيرد.
-آيت الله جوادى:الف)استنابه در حج بر شخص غير قادر(بدنى)با عدم استقرار،واجب است فورا با يأس از خو ب شدن.ب)كسى كه حج بر او