165ببرد به طورى كه اراده از او سلب گردد اشكال دارد كه در اين صورت اگر طواف را از سر بگيرد اشكال ندارد،گرچه از سر گرفتن شوط هم ضررى به صحت طواف نمىزند.
2.آيت الله زنجانى:اگر بىاختيار قدم برداشت همان را جبران كند نه طواف را ولى اگر دوباره طواف كرد نيز صحيح است.
3.آيت الله مكارم:از اوّل نيّت مىكند كه خود را در وسط جمعيّت قرار دهد و طواف كند هرچند او را ببرند،بنابراين اعاده لازم نيست.
نيابت در بعضى اشواط
*صحيح است.(امام خمينى وآيت الله بهجت و آيت الله نورى)
1.خالى از اشكال نيست.آيت الله اردبيلى.
2.صحيح نيست.آيات عظام:تبريزى،خويى،سبحانى 3.صافى 4.مكارم.
5.تفصيل:آيات عظام:زنجانى،سيستانى،فاضل.6.وحيد.
*س 675.نيابت در بعض شوطهاى طواف و سعى براى كسانى كه قادر نباشند تمام سعى و طواف را خودشان انجام دهند،مشروع است.
1.آيت الله اردبيلى:احتياطا نايب يك طواف كامل به نيت اعم از تمام و اتمام بهجا آورد.
2.آيات عظام:تبريزى،خويى،سبحانى و صافى:اگر كسى از اتيان طواف يا سعى يا رمى كامل عاجز باشد...بايستى براى تمام عمل نايب بگيرد.آيت الله سبحانى:البته اگر خود شخص نصف طواف را انجام داده و سپس ناتوان شده نائب بايد آن را تمام كند.
3.آيت الله صافى:...تبعيض در اشواط آن در نيابت محتاج دليل است،