366ويعتقد أنّ المؤمنين الذين مضوا من الدنيا وهم غير عاصين ، يؤمر بهم يوم القيامة إلى الجنّة بغير حساب .

وأنّ جميع الكفّار والمشركين ، ومن لم تصحّ له الأُصول من المؤمنين يؤمر بهم يوم القيامة إلى الجحيم بغير حساب ، وإنّما يحاسب من خلط عملاً صالحاً وآخر سيّئاً ، وهم العارفون العصاة .

وأنّ أنبياء اللّٰه تعالى وحججه عليهم السلام هم في القيامة المسؤولون للحساب بإذن اللّٰه تعالى ، وأنّ حجّة أهل كلّ زمان يتولّى أمر رعيّته الذين كانوا في وقته .

وأنّ سيّدنا رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله والأئمّة الاثني عشر من بعده عليهم السلام هم أصحاب الأعراف الذين هم لا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلّا من أنكرهم وأنكروه .

وأنّ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله يحاسب أهل وقته وعصره ، وكذلك كل إمام بعده .

وأنّ المهدي عليه السلام هو المواقِف لأهل زمانه ، والمسائل للذين في وقته .

وأنّ الموازين (التي) توضع في القيامة ، هي إقامة العدل في الحساب ، والإنصاف في الحكم والمجازاة ، وليست في الحقيقة موازين بكفّات وخيوط كما يظنّ العوامّ .

وأنّ الصراط المستقيم في الدنيا دين محمّد وآل محمّد - عليه وعليهم السّلام - وهو في الآخرة طريق الجنان .

وأنّ الأطفال والمجانين والبله من الناس ، يتفضّل عليهم في القيامة بأن تكمل عقولهم ، ويدخلون الجنان .

وأنّ نعيم أهل الجنّة متّصل أبداً بغير نفاد ، وأنّ عذاب المشركين والكفّار متّصل في النار بغير نفاد .

ويجب أن تؤخذ معالم الدين في الغَيبة من أدلّة العقل ، وكتاب اللّٰه عزّ وجلّ ،