45آيةاللّٰه مكارم: منظور از نياز اين نيست كه به خاطر ترك آن به عسر و حرج بيفتد، بلكه همين اندازه كه ازدواج از شؤون زندگى او باشد كافى است.(همان)

آيةاللّٰه نورى: به طورى كه اگر متأهل نشود به زحمت مى‌افتد يا به حرام مى‌افتد، در صورتى...(همان).

حج بذلى

در مواردى، قبول واجب است: (امام خمينى رحمه الله و ساير آيات عظام)

قبول واجب نيست: (آيةاللّٰه بهجت)

آيات عظام: امام خمينى، اراكى رحمهم الله ، صانعى و فاضل: اگر مالى كه براى حج كفايت مى‌كند را به او ببخشند براى اينكه حج بجا آورد، بايد قبول كند و حج بجا آورد و همچنين اگر واهب بگويد: مخيّرى بين اينكه حج بجا آورى يا نه. ولى اگر اسم حج را نياورد و فقط مال را به او ببخشد قبول واجب نيست. (م 34).

آيةاللّٰه نورى: مگر اين كه در قبول، ذلّت و مهانت براى او باشد كه در اين صورت قبول واجب نيست. (همان)

آيات عظام: خوئى رحمه الله ، سيستانى، تبريزى: در اين فرض (اگر واهب بگويد: مخيّرى كه به حج بروى يا به حج نروى يا مالى را ببخشد و نامى از حج نبرد) قبول واجب نيست. (همان)