188آيةاللّٰه بهجت و آيةاللّٰه تبريزى: مكلف مى‌تواند از هر جاى شهر مكه قديم بنابر احتياط براى حج احرام ببندد و مستحب است احرام حج از مسجدالحرام در مقام ابراهيم يا حجر اسماعيل باشد. (همان).
آيةاللّٰه زنجانى: احرام بستن از تمام نقاط شهر مكه صحيح است حتى از محلّات تازه ساز و احتياط مستحب آن است كه احرام حج تمتع را در محدودۀ مكه زمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم ببندد. (ص 156 م 610).
همچنين آيةاللّٰه وحيد: (ص 151 م 358) و معظم‌له اضافه مى‌كند: افضل احرام از مقام ابراهيم يا حجر اسماعيل است.
آيةاللّٰه خامنه‌اى: افضل آن است كه در مسجدالحرام مُحرم شود.
(همان).
آيةاللّٰه سيستانى: اظهر جواز احرام بستن از قسمت‌هاى جديد شهر مكّه است مگر قسمت‌هايى كه بيرون حرم باشد و احوط و اولى احرام بستن از مكه قديم است كه در زمان رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم بوده است. (همان).
آيةاللّٰه صافى: بنابر احتياط لازم تا مى‌تواند از مكه قديم محرم شود.(همان).
انجام اعمال قبل از رفتن به عرفات
آيات عظام: امام خمينى رحمه الله ، اراكى رحمه الله ، نورى، صانعى: چند طائفه‌اند كه براى آن‌ها جايز است طواف حج و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن را بعد از آنكه محرم به احرام حج شدند قبل از رفتن به عرفات بجا آورند و عمل آن‌ها مجزى است. (م 1176).