256حنيفة. و كذلك إن قالوا: كان يجب أن يلزم المكي، لأنه يلزم عندنا المكي إذا أراد التحلل و إتيان النساء
مسألة
[139]
[استلام الركن اليماني]
و مما انفردت به الإمامية: القول بأن من السنة المؤكدة استلام الركن اليماني و تقبيله. و وافق الشافعي في استلامه دون تقبيله، و قال: إذا وضع يده عليه قبل يده و لم يقبله 1.
و قال أبو حنيفة: ليس استلام الركن اليماني من السنة و لا تقبيله 2.
و قال مالك: يستلمه و يضع يده على فيه و لا يقبلها 3.
و روي عن جابر و ابن الزبير و أنس أنهم قالوا: من السنة استلام الأركان كلها 4.
دليلنا: الإجماع المتردد. و يمكن معارضتهم بالأخبار التي رووها أن النبي (صلى الله عليه و آله) استلم الركن اليماني و ركن الحجر 5، فهي كثيرة.