142
-قرينه زمانى
پيامبر (ص) اين مطلب را نزديك به دو ماه مانده به رحلت خود فرمود. اگر نقل مورخان شيعه در مورد رحلت پيامبر (ص) در نظر گرفته شود كه تا حدودى، كسى از اهلسنت، مخالف آن نيست، رحلت ايشان در روز 28 صفر است و واقعه غدير در هجدهم ذىالحجه.
در اين صورت، حدود هفتاد روز ميان واقعه غدير با رحلت پيامبر اكرم (ص) فاصله است. اين برهه زمانى، به اين جهت اهميت دارد كه پيامبر (ص) اين سخنان را در ماههاى نزديك به رحلت خود بيان داشت و در واقع مىخواست اصل اساسى جانشينى در اسلام را تشريع نمايد.
-قرينه حضورى
تنها حجّى بود كه با حضور پيامبر (ص) و به صورت كامل و با حضور اغلب مسلمانان مكه و مدينه يا تازهمسلمانان مناطق اطراف برگزار شد. حج سال ششم هجرت به عمره تبديل شده و حج انجام نشد؛ در سال هشتم نيز كه براى فتح مكه وارد اين شهر شدند ماه رمضان بود و موسم حج نبود تا مسلمانان در اين شعائر به صورت همگانى شركت كنند، ولى در حجة الوداع، حضور اغلب مسلمانان قرينهاى است بر اينكه پيامبر (ص) صبر كرده است تا جمعيتى كه در غير از اين حادثه گرد نيامده بودند، حاضر شده، گردهمايى بزرگ و همگانى كه تا آن زمان اتفاق نيفتاده بود، حاصل شود و پيامبر (ص) پيام مهم خود را بازگو كند.