268ب) عبد خير 1 از على(ع) 2
ج) عكرمه 3 از على(ع) 4.
در ميان نويسندگان ياد شده فقط طريق نخست (محمد بن سيرين) مورد تضعيف قرارگرفته است:
يك: ابنابىداود سجستانى بعد از نقل روايت، مىگويد: « لم يذكرالمصحف أحداً إلّا أشعث 5 و هو ليّن الحديث، وإنّما روَوا «حتىأجمع القرآن» يعني أتمّ حفظه، فانّه يقال: للّذي يَحفظ القرآن قد جمع » 6.
دو : ابنحجر (چنانكه اشاره شد) سند ابنابىداود را از چند جهت تضعيف مىكند: منقطعبودن، بر فرض عدم انقطاع، مراد از «جَمع» در كلام على(ع)، حفظ قرآن در سينه است نَه مصحف، و در بعضى از نقلها كه عبارت « حتى جَمَعَه بين اللوحين » 7، آمده وَهم راوى است 8، واقعيت ندارد.
سه : آلوسى، كلىتر بهنقد روايت مىپردازد، و مىگويد:« آنچه كه شايع شده على(ع) بعد از وفات رسولالله(ص) در خانه نشست و قرآن را جمعآورى كرد، برخى از طُرقش ضعيف، برخى ديگر جعلى و بعضى ديگر صحيح است ولى همانگونه كه گفته شده