40 توضيح فرموده و در راه محبّت و مودت آن محبوب الله ابراز خدمات نموده و گروه سعادت انبوه حجاج را بدان وسيله مظهر اجر و مثوبات دانسته‌اند.
بعد چنان‌كه در نزد ارباب عقول مسلّم و هويداست از آنجا كه بلدتين مسعودتين، به ممالك روى زمين داراى يك نوع افضليت مشروعه بوده و هر مسلم مقتدرى را رؤيت و زيارت آن دو مقام منيف لازم است لهذا اطلاع از فوايد فضايل و استكشاف خصايص و خصايل آن دو نقطه مباركه الزم و مخصوصاً كسانى را كه مانند حمامه حرم محترم در آن آشيانه فيض آستانه مقيم و معتكف‌اند ناچار و اهمّ است.
علماى اعلام به اميد تعيين و اثبات اينكه اقطار ميامن آثار حجاز، معزّز و مقدس‌ترين قطعات ارض است، كتب متعدّده تأليف و تصنيف نموده و فضايل عاليه خلقيه آن خاك عطرناك را به أخلاف خود تعريف و اعلام نموده‌اند و شعراى اقوام و قبايل بدويه نيز براى اينكه نقل و حفظ شود قصايد بليغه و فقرات مسجّعه كه تعداد آنها خارج از قوه است در اين باب انشاد نموده‌اند و ليكن هريك از كتب مبسوطه و قصايد و اشعار مرقومه در گوشه فراموشى متروك و منسى مانده است.
چون در زبان تركى تاكنون كتاب مستقلّى در اين باب نوشته نشده و رواياتى كه در السنه و افواه گفته مى‌شود با يكديگر مخالفت و ضدّيت داشت و به اين جهت وصول به حقيقت امر، يك نوع صعوبت و اشكال به هم رسانيده و بسيارى از ابناى وطن نمى‌توانستند به طور مقصود، به فوايد فضايل آن دو بلده مسعودة المآثر اطلاع به هم رسانند.
و چون به ديده فخر و مباهات مشاهده نمودم كه كتب «محمودالسير»، «عزيز الآثار»، «تكملة المناسك»، «تاريخ وهابيان»، «رياض الموقنين» و «ترجمة الشّمايل» كه از مؤلفات اين بنده است در سايه اعلى حضرت سلطان مظهر رغبت و قبول اهل كمال گرديد لهذا اين عاجز غيرمقتدر وجود، آن چنان اثر عظيم القدر را كه موائد فوايدش غيرمعدود و نظير و نديدش تاكنون ناموجود بود لازم ديد بناءً عليه وقايع مكه مشرّفه و مدينه منوّره