154و هدف دعا ذكر كرده است. تعداد زيادى از مفسران نيز به پيروى از زمخشرى به اين نكته تصريح كردهاند. 1
بنابراين مىتوان گفت دعاى آن حضرت براى اصحاب كساء با اينكه آيه تطهير خطاب به آنان نازل شده داراى معانى و انگيزههاى گوناگونى است كه به بعضى اشاره مىشود:
الف) پيامبر اكرم در حضور امسلمه به شكل دعا مصداق واژه «اهلالبيت» را معرفى كرده است.
ب) پيامبر (ص) با دعاى خود، نعمت بزرگى را كه خداوند به خاندان ايشان هديه كرده و آنان را از هرگونه پليدى پاك ساخته است، بازگو مىكند.
ج) پيامبر (ص) با دعايش، پايدار ماندن اين نعمت بزرگ را از خداوند درخواست مىكند؛ زيرا عصمت و تطهير از گناه، مانند هدايت، همواره نيازمند عنايت پروردگار است. ازاينرو پيامبر (ص) نيز با اينكه در مسير هدايت است، همواره مانند ساير نمازگزاران از خداوند هدايت مىطلبد.
گفتنى است، سخن نويسنده درباره دعاى پيامبر (ص) ، كه چون حضرت مىداند آيه خطاب به همسران او نازل شده، از خداوند مىخواهد كه اصحاب كساء را نيز مشمول حكم آيه قرار دهد، سخنى نادرست است؛ زيرا هنگامى مىتوان اين سخن را گفت كه آيه در جمع همسران پيامبر، و خطاب به آنها نازل شده باشد. درحالىكه براساس دهها روايت معتبر، آيه در جمع اصحاب كساء، و خطاب به آنان نازل شده است و آنان سبب نزول آيه بودهاند، نه اينكه آيه در جمع افراد ديگرى نازل شده و