119نداد، در زمان ابوبكر و حتى اوايل خلافت عمر، نماز نافله هر شب به اين ترتيب خوانده نمىشد! 1
كتاب تحفة البارى نيز، همين مطلب را نقل كرده است و هيچ يك از مسلمانان در آن اختلافنظر ندارند و همين دليل، براى معذور بودن تأويلگران كافى است.
زكات
از جمله آيههايى كه مورد تأويل و اجتهاد واقع شده آيه زكات و سهم «اَلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ » است كه با توجه به نص صريح قرآن و سنت بر ثبوت آن، آن را ساقط كردهاند و معلوم مىشود كه مسئله «اَلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ » از ضروريات اسلام است. همه مسلمانان اتفاق نظر دارند كه رسول خدا(ص) تا زمان حيات خود، حق آنها را مىپرداخت و به كسى هم دستور نمىداد تا حق آنها را قطع كند. 2
صاحب كتاب جوهرة النيّره - كه مختصر كتاب القدورى در فقه حنفى است - مىنويسد:
پس از وفات پيامبر(ص) مؤلّفة قلوبهم، نزد ابوبكر(رضىالله عنه) آمدند كه حق آنان را امضا كند. ابوبكر امضا كرد و بعد، نزد عمر رفتند كه آن نوشته را امضا كند. عمر نوشته را پاره كرد و گفت: به اين كارها احتياج نيست، اسلام داراى عزت و قدرت است و از آنان بىنياز است، اگر مسلمان شدند چه بهتر وگرنه، با شمشير با آنان برخورد خواهيم كرد!
آنگاه آنان نزد ابوبكر برگشتند و گفتند: تو خليفه هستى يا عمر؟ ابوبكر گفت: اگر خدا بخواهد عمر و عملى را كه عمر انجام داده بود، امضا كرد و از آن روز