333

اعتقاد الشيعة بالصفات الثبوتية والسلبية

لذا فالشيعة تعتقد أنّ الله تعالى متّصف بجميع صفات الكمال، منزّه عن جميع صفات النقص، وعن كلّ ما يقتضي الحدوث، فقسّموا صفاته إلى ثبوتية وسلبية.

فأمّا صفاته الثبوتية: فهو تعالى شأنه قادر مختار عالم حي مريد مدرك قديم أزلي باق أبدي صادق. وأمّا الخالق والرازق والمحيي والمميت وأمثالها فهي من صفات الأفعال.

وأمّا صفاته السلبية: فليس بمركب، وليس بجسم، وليس محلّاً للحوادث، وليس بمرئي لا في الدنيا ولا في الآخرة، وليس له شريك، وليس بمحتاج، و نفي المعاني والصفات عنه.

ومعنى حياته: أنّه تعالى ليس مثل الجمادات، لا أنّه ذو روح.

ومعنى مدرك: أنّه يبصر لا بعين ويسمع لا بأُذن، بل يدرك جميع المبصرات والمسموعات.

ومعنى متكلّم: أنّه تعالى ينطق لا بلسان، بل يوجد الكلام في بعض مخلوقاته كالشجرة حين كلّم موسى، وكجبرائيل حين أنزله بالقرآن.