193سيّد، ولعلّ الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» ¹، وقال(صلى الله عليه وآله) في حقّ ابنه الحسين(عليه السلام): «حسين مني وأنا منه أحبّ الله من أحبّه، الحسن والحسين سبطان من الأسباط» ²، ولذا عندما خرج يوم الطف قال(عليه السلام):

إنّي لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنّما خرجت أطلب الإصلاح في أمّة جدّي محمّد(صلى الله عليه وآله)، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ³.

وقد قال الذهبي في مدحهما وبيان موقعهما القيادي في الأمّة(عليهما السلام): «...الحسن والحسين: فسبطا رسول الله(صلى الله عليه وآله) وسيّدا شباب أهل الجنّة، لو استخلفا لكانا أهلاً لذلك» ⁴.

وأمّا الإمام علي بن الحسين(عليه السلام)، قال في حقّه محمّد بن إدريس الشافعي: «هو أفقه أهل المدينة» ⁵، وقال محمّد بن أحمد الذهبي: «... كان له جلالة عجيبة، وحقّ له والله ذلك، فقد كان أهلاً للإمامة العظمى؛ لشرفه وسؤدده وعلمه وتألّهه وكمال عقله» ⁶.

وقال أيضاً: «وزين العابدين: كبير القدر، من سادة العلماء العاملين يصلح للإمامة» ⁷، وقال ابن حجر العسقلاني: «قال ابن عيينة عن الزهري: ما رأيت قرشياً أفضل منه» ⁸، وقال ابن حجر في الصواعق:

وأخرج أبو نعيم والسلفي: لمّا حجّ هشام بن عبدالملك في حياة أبيه أو الوليد لم يمكنه أن