181حدّثنا عبدالرحمن، نا محمّد بن عوف الحمصي، نا أحمد بن حنبل قال: ليس بالشام أثبت من حريز إلّا أن يكون بحير، قيل: صفوان بن عمرو؟ قال: حريز فوقه، حريز ثقة ثقة. حدّثنا عبدالرحمن، قال ذكره أبي عن ابن منصور عن يحيى بن معين قال: حريزبن عثمان ثقة. حدثنا عبدالرحمن حدثني أبي قال: سمعت دحيما يثنى على حريز، حدّثنا عبدالرحمن سمعت أبي يقول: حريز بن عثمان حسن الحديث. ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو وأبي بكربن أبي مريم، وهو ثقة متقن ¹.

الشيعة لا تحكم بكفر المخالف

بعد أن اتّضح لنا أنّ حكم تكفير النواصب لا يختص بمذهب من المذاهب الإسلامية، بل هو محلّ وفاق بين علماء المسلمين سنّيهم وشيعيهم، حيث خصصوه بكلّ من يعلن العداوة والبغضاء لأهل البيت(عليهم السلام)، فالناصبي اسم ينطبق على كلّ من نصب العداء لأهل البيت(عليهم السلام) وأعلنه بحرب أو بشتم لهم، أو سبّ سيّدهم مولى الموحّدين أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(عليه السلام).

أخرج أحمد بسنده عن أم سلمة أنّها قالت لعبد الله الجدلي: «أيسب فيكم رسول‌الله صلى الله عليه وسلم، قلت: معاذ الله، قالت: سمعت رسول‌الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سبّ علياً فقد سبني» ²، رواه الحاكم وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ³، وقال الهيثمي في ذيله: «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبدالله الجدلي وهو ثقة» ⁴.

وروى الذهبي في تاريخ الإسلام، عن زر، عن علي قال: