281تأمين نيازهاى جارى خود بهره ببرد. علاوه بر اين، فقط افرادى كه در قرعه كشى پذيرفته مى‌شوند، مجبور به پرداخت هزينه‌هاى سفر عمره باشند.

بررسى شرايط عرضه و تقاضاى عمره در ايران

حج از فروع دين، در كنار نماز و روزه است. بنابراين حج، يكى از كالاهاى مهم معنوى مسلمانان است. بر هر مسلمان مستطيع ( وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) ¹ يك بار واجب مى‌شود.

در روايات بسيارى بر به‌جا آوردن حج و عمره تأكيد شده است (حر العاملى، 1414 ه.ق، ج 11: صص 93 - 108). راوى مى‌گويد از امام صادق(ع) پرسيدم: چه كسى بيشترين بار گناه را دارد؟ امام(ع) فرمودند: كسى كه در عرفه و مزدلفه وقوف كند و سعى ميان صفا و مروه انجام دهد و طواف اين خانه را انجام دهد و نماز پشت مقام ابراهيم(ع) به‌جا آورد و با خود بگويد كه خداوند مرا نبخشيده است. ²علاوه بر اين روايات فراوانى وجود دارد كه در آنها حج و عمره شاخص است و ثواب اعمالى مانند كمك به ديگران، روزه عيد غدير، نماز در مسجد كوفه و... را با معيار حج و عمره مى‌سنجند. (حرالعاملى، 1414ه.ق)

بنابراين؛ هر چند آمار دقيقى از تعداد متقاضيان حج و عمره و عوامل مؤثر بر تقاضاى آن در دست نيست، تابع تقاضاى حج و عمره در ايران را نمى‌توان تخمين زده و به‌صورت دقيق از كشش آن بحث كرد؛ اما با توجه به سفارش‌هاى دينى مى‌توان گفت: كشش قيمتى تقاضاى ³ حج و عمره بسيار كم كشش است؛ به عبارت ديگر، افراد مسلمان به تغييرات قيمت مسافرت حج و عمره، به آن صورت حساس نيستند و افزايش قيمت آن، تأثير چشم‌گيرى در كاهش تقاضاى عمره ندارد. هر چند تغييرات قيمتى شديد، ممكن است افراد را به سمت جانشين‌هاى آن مانند سفر عتبات و حتى حج تمتع متمايل كند.