277هزينههاي فرهنگي ديگر، كه اثرات كمتري نيز دارند، اين كار اولويت پيدا ميكند. در ضمن ميتوان اين كار را در قالب تشويق و جايزه براي اين افراد قرار داد تا ضمن حفظ كرامت اين افراد، انگيزههاي ديگر چون ارتقاي تحصيل، كيفيت كار و... نيز برآورده شود.
2. انتشار اوراق خيريه عمره: افراد نيكوكار و ثروتمند در صورتيكه از نتيجه كارشان آگاه شوند، به تأمين هزينه عمره اين افراد اقدام ميكنند. در ضمن ميتوان بهمنظور تشويق اين افراد، تسهيلاتي مانند تسريع در زمان تشرف و... براي خريداران اين اوراق در نظر گرفت و اين اوراق را با توجه به ملاكهايي به اينگونه افراد ارائه كرد.
نتيجهگيرى
در اين مقاله، شيوههاى جديد ثبتنام عمره مفرده را بررسى كرديم. در اين بررسى به دو مسئله توجه داشتيم.
1. با توجه به اهميت عمره مفرده و نقش آن در تهذيب افراد، زمينه براى استفاده افراد بيشترى از اين نعمت معنوى فراهم شود.
2. ضمن استفاده از راهكارهاى اقتصادى، از شبهه غيرواقعى بودن و صورى بودن پرهيز شود. در اين بررسى، افراد را از نظر توانايى مالى به سه گروه تقسيم، و شيوههايى را براى هرگروه بيان كرديم.
از بين اين راهكارها، اوراق مرابحه، سلف و جعاله كاربرد بيشترى دارد. البته با توجه به اينكه عمره متشكل از خدمت و كالا است، شمول مرابحه و سلف، بخش خدمات آن نيازمند بررسى فقهى است. اما اوراق جعاله، با توجه به انعطافپذيرى، و امكان اجراى آن بهصورت نقد و نسيه، كاربرد وسيعترى دارد.
بديهى است اجرايىشدن اين روشها، به مطالعه بيشترى نيازمند است.
منابع
1. وسائل الشيعه، محمد بن حسن حر عاملى، قم، مؤسسه آلالبيت(ع) لاحياء التراث، 1409ه.ق.
2. غنيۀ النزوع إلى علمى الأصول و الفروع، حمزۀ بن على بن زهره حلبى، تحقيق ابراهيم بهادرى، قم، اول، مؤسسۀ الامام الصادق(ع)، 1417ه.ق.
3. تذكرۀ الفقهاء، جمالالدين حسن بن يوسف حلى (علامه حلى)، قم، مؤسسه آلالبيت(ع) لاحياء التراث، 1374ه.ش.
4. مسالك الافهام، زينالدين عاملى (شهيد ثانى)، 12، قم، اول، مؤسسه معارف اسلامى، 1413ه.ق.