229و گفتم: عليك‌السلام‌اى رسول خدا! پس فرمودند: «
لا تَقُل عَلَيكَ السَّلام فَإِنَّ عَلَيكَ السَّلام تَحيَّةَ المَوتى »؛ «نگو عليك السلام؛ زيرا عليك السلام تحيت براى مردگان است».
ترمذى با سندى حسن روايت مى‌كند كه:
مردى سه بار به پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] گفت: عَلَيكَ السَّلام اى رسول خدا! آن حضرت به وى فرمود: عَلَيكَ السَّلام، تحيت گفتن به مردگان است. سپس فرمود:
«اِذا لَقِي الرَّجُلُ أَخاهُ المُسلِم فَليَقُل: السَّلامُ عَلَيكَ وَرَحمَة اللهِ»؛ « هنگامى كه شخصى برادر مسلمانش را مى‌بيند، بايد بگويد
السَّلامُ عَلَيكَ وَرَحمَةُ اللهِ». سپس آن حضرت، سه بار با عبارت:
«اَلسَّلامُ عَلَيكَ وَرَحمَة اللهِ» . پاسخ آن مرد را داد.
اما اين گفته صحيح نيست؛ زيرا آن حضرت با عبارت «عَلَيكَ السَّلام»، پاسخ آن مرد را مى‌دهند و اين مشخص مى‌كند كه اين عبارت، صحيح و عرف است. تمايز بين سلام كننده و پاسخ دهنده با عبارتى كوتاه براى منظورى صحيح، مشكلى ايجاد نمى‌كند.
همچنين صحيح است كه ايشان در مورد مردگان مى‌فرمود: « السَّلامُ عَلَيكُم داَر قَومٍ مُؤمِنينَ » و اين عبارت دلالت بر اين معنا دارد كه عَلَيكُمُ السَّلام براى تحيت به مردگان، يعنى مرده دلان يا عادت جاهلى است.
در هر صورت، بهتر است براى مردگان و زندگان عبارت « السَّلامُ عَلَيكُم » را به‌كار ببريم؛ البته اين با روايتى كه در صحيح ابن‌حبان در مورد حيات پيامبران در قبرهايشان آمده، هيچ منافاتى ندارد. در اين روايت، داستان پيرزنى از «بنى‌اسرائيل» نقل شده كه مكان صندوقى كه حاوى