151اسلام در آن است. بقعهاى كه پيكر مبارك ايشان را در برگرفته، حتى از كعبه و عرش و كرسى نيز برتر است و همه فقهاى ما اين ديدگاه را به صراحت بيان كردهاند. وقتى اين مسجد، به دليل انتسابش به آن حضرت فضيلت يافته و بر ديگر مساجد برترى دارد، پس به مراتب شايستهتر است كه بقعه مبارك آن حضرت به دليل فضيلتى كه دارد، از ديگر مكانها استثنا شود. همانگونه كه در گذشته نيز اين مطلب را بيان كردهايم.
حتى شيخ علامه «رشيد احمد كنكوهى» اين مطلب را در رساله خود «زبدة المناسك»اش - كه بارها تجديد چاپ شد - ، در فضيلت زيارت «مدينه منوره» به طور مفصلتر آورده و به آن تصريح مىكند. همچنين در اين مبحث، رساله شيخ «مفتى صدرالدين دهلوى» موجود است كه در آن، در مورد ادعاى سلف بحثى جنجالى را مطرح مىكند و برهانها و دلايل محكمى مىآورد. وى اين اثر را « احسَنُ المَقال في حَديثِ لاتُشَدُّ الرِّحال » ناميده، اين بحث به چاپ رسيده و شهرت يافته است. نام فقيهانى كه اين حكم را داده و يا تأييد كردهاند در زير مىآيد:
1. علامه محدث «رشيد احمد كنكوهى»؛
2. علامه شيخ محدث «خليل احمد سهارنفورى»؛
3. علامه محدث شيخ «محمود حسن الديوبندى»؛
4. علامه شيخ «مير احمد حسن حسينى»؛
5. علامه محدث شيخ «عزيز رحمان ديوبندى»؛
6. علامه مرشد شيخ «اشرف على تهانوى»؛
7. علامه شيخ «شاه عبدالرحيم رانفورى»؛